老钱：谁能代表华人？（三）

亚城阿Q

这位F先生是谁？ F word 不是好字眼哦[呲牙][呲牙][呲牙]

鱼香肉丝

我觉得“被代表” 可能也不错， 好过“Nobody”

亚城阿Q

到底想干什么？

吊丝烩

有点眼花缭乱，看不懂

兵格格

老钱， 你说的“私相授受”， 看不懂， 谁授给谁呀？

亚城阿Q

其实，这就一套虚构民意，控制民意，玩弄民意的“瞒天过海”的统治术，我太熟悉了。只要看看核心人物经常去彼岸出席庆祝，“满怀激情，眼含热泪”，回来还要到处炫耀。。。每到各种各样的“生日大典”，就要在社交平台上大肆庆祝。。。在这样被封为“侨领”的领导下，就是来控制海外华人社区，怎么可能大撒把，真让这个华人社区来真的呢。—— 这段好像在说， 有人是领官银的[尴尬][尴尬][尴尬]

吊丝烩

老钱的文章有点长， 归纳出下面的关键点， 就容易理解：
1.非法代表亚城华人。
2. 张成纲领未经讨论表决。
3.与会代表是否一致认同和支持？
4. 什么叫“族群经济人制度”？
5. 团长群群主被非法私相授受

小米椒加步枪

下面的描述， 是《美中报道》于2024年12月12日新闻报道里的描述， 大家可以一起来拆解一下， 这个花里胡哨的“族群经济人制度” 逻辑上并没有一个严格的概念定义， 这些解释更是一个刻意的混淆视听：

华人大会（议会）组织是联谊，联议和联政的社区共建，而不是各社团的总部，非社团之间的联合，非社团组织的联盟。是由社区的华人社团代表，华人企业商家代表和社区热心公益人士组成。所有代表的权益是平等的，是华人社区推选的公政（公仆）人员。

代表大会可以发挥引领族群的作用，通过制定相关政策、组织活动等方式，促进族群政治和经济的发展。

相比于传统的社团组织，代表大会更加注重整个族群的整体利益和代表性，而不是只是关注某个特定领域或兴趣爱好。它更像是一个民主决策机构，通过选举产生代表，制定章程和政策，代表着整个族群（大多数）的声音和利益。

4，华人社区将推行地区性《族群经济人制度》
“族群经济人制度”是在3P（Public-Private Partnership）经济模式基础上，结合北美华人社区的特点提出的族群政治经济理论，是一种创新的社区公共服务供给机制，是社区经济去中心化和碎片化的理论基础，是社区组织建设的基石。

“族群经济人制度”将尝试一种新的社会经济形态和社会生活秩序。创建以“里仁为美”为主导的，具有共同社会契约理念的“族群利益共合体”和“族群关系共合体”，从而建立族群和个人的公共经济关系生态体系。

“族群经济人制度”将构建社区自由，平等，民主的社会生活新秩序，建立规范族群行动，的社区制度，从而实现传统的身份社区向现代的契约社区转化。

华人大会的章程和具体实施方案以及《族群经济人制度》的详细内容会单独论述。总之，前途是光明的，道路时曲折的。让我们为了使“民主政治”“族群经济人制度”在华人社区开花结果，为了我们子孙万代的福祉，为了我们族群的文化传承而共同努力。我们在希望的田野上……

小米椒加步枪

所谓的“华人代表大会”， 究竟是众筹平台 还是 联谊会？

从“联谊会”到“旅群经济人制度”：一场精心包装的坊间集资权力游戏**

所谓的“华人代表大会”，起初以“亚城社团团长群”为平台，借“联谊会”之名，行资本整合之实。其慕权者浮子以“民间组织模式”为幌子，将松散社团强行捆绑为“华人代表大会”，并高调推出“族群经济人制度”。这一制度声称要“凝聚社区力量、推动族群经济利益”，但其内核却充满模糊性与危险性：既无明确的法律主体身份（如投资顾问、基金经理或资产管理公司资质），又缺乏透明决策机制，更未阐明”族群利益共同体“需承担的利益权责。

所谓“族群经济人制度”，本质是将族群资金汇集为“池”，由少数“经济人”操盘投资。然而，这些“经济人”既非持牌金融机构（如投资银行或基金公司），亦无公开披露的专业资质与风控能力。其运作逻辑依赖“无抵押契约理念”，与《1940年投资顾问法案》中强调的“受托责任”和“信息披露义务”背道而驰。组织者企图把华人族群带入众筹陷阱。“族群经济人制度”的操盘者浮子与委员会成员，可有联邦认可的投资资质与风控能力？非联邦注册投资顾问如何倡导”族群经济人”制度？众筹投资中个人回扣不仅要被联邦SEC审查且容易滋生腐败，怎可仅凭“契约理念”就把华人莫名带入金融法律及投资风险之中。
集资合法性只有二种，请问华人代表大会是哪种类别？
1、运营合法的众筹平台
        •        受SEC和FINRA监管。
        •        只能作为交易媒介，不能提供投资建议、管理投资项目，执行交易。如：wefunder
2、持牌金融实体机构具有Broker-dealer资质

Roy

他想干什么，我们都知道慢慢看他玩，还有商会那个会长