洪升华著作057《户口》 “童年悲歌”（乡骂）

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洪升华著作057《户口》
童年悲歌（乡骂）

郭佳良童年生活中最难忍受的，还不是父母的打骂责罚。对他伤害最大、让他最难受的，是父母的"乡骂"。

大姐花香也特别惧怕父母与别人接连不断的"乡骂"。花香曾给郭佳良讲述去年春天分家时，妈妈林财英与奶奶邓福秀、婶子章月英乡骂吵架的场面，让郭佳良听得心惊胆颤。

林财英与朱吾矩、章月英与朱吾宝是在同一个冬天结婚的。两个新媳妇与公公婆婆，加上朱吾矩的两个女儿，组成了八口人的大家庭。起初，章月英见林财英怀孕，还帮忙做些家务。后来发现林财英把衣服都塞进自己的洗衣盆里，便大发雷霆——她看不惯嫂子把裤子丢进泡有丈夫衬衣的盆里。朱吾宝当时在驾驶生产队的手扶拖拉机，章月英认为嫂子的裤子晦气重，女人的裤子不能与男人衬衣同洗，这会玷污男人。为此妯娌两大吵一架，后来发展到水火不容的地步，双方都提出分家单过。因腊月不能分家，邓福秀劝住两个媳妇，勉强过完年，等来年节后再分。

分家当天，大队书记朱益环、生产队长朱正大，以及生产队最年长的朱延龄作见证，村里一些乡亲也在一旁看热闹。由于人多，仪式在大门口的晒坪举行，摆了一张八仙桌，四周围着凳子，还添了几张独凳和竹椅。众人神色各异，有的低声议论，有的则抱着看戏的心态。

最先分配的是房子。这栋1966年朱福临与书记朱益环合建的夯土二层楼，堂屋的大门由三米多高的原木制成，开关时隆隆作响。堂屋是两户共用的，一个大神龛陈列着两家的祖宗牌位，每逢初一、十五要焚香点灯。以堂屋中间为界，左右各三间，外墙上"农业学大寨"的红色油漆大字颇为壮观。

朱福临将半栋房子一分为二，由朱吾矩和朱吾宝抓阄决定归属。朱吾矩抽到从堂屋进出的三间，朱吾宝则分得靠当头进出的三间。这个结果让林财英脸色骤变——当头房子出入方便，连接猪栏和茅房，夜间上厕所不用冒风雨；而中间房子去猪栏和茅房需绕行三百米，雨天夜间极不方便。更糟的是，分得的三间房中，一间已被朱福临夫妇占据，剩下的是火炉屋和楼梯间，他们只能在二楼铺床，冬天漏风，夏天闷热。

但分家是大日子，村里干部和长辈都在场，林财英不便发作，只能怒瞪朱吾矩几眼，嘴里咕哝着晦气话。

分配父母赡养责任时，大队书记做了两个纸团。朱吾矩正要抓阄，挺着八个月身孕的林财英猛地推开丈夫，自己抓了一个。展开后，她顿时脸色煞白，跌坐在地拍腿嚎哭： "哎呀呀，老天爷啊！你怎么不开眼啊？我怎么就这么命苦啊！" 纸团上写着："比阄随父亲朱福临生活。"

众人沉默。朱福临多病，盛夏仍抱焙笼取暖，六十三岁却像九十岁般衰老。他患严重尿结石，已失去劳动能力。相比之下，邓福秀虽年过六旬，还能操持家务。林财英哭得涕泪横流，仿佛抓到了一个无法翻身的噩梦。

分配土地、农具和生活用品时，自留地、旱土、农具、存粮、家禽等都被一分为二。到了石磨和大秤，朱书记提议留作共用。林财英却尖声道："不行！要不就一人一半！" 她坚持抓阄，甚至要将石磨分成上下两层，秤砣和秤杆分开抓阄。

结果林财英抢到石磨上层和秤杆，歇斯底里地坐地哭骂：
"你这个废物，连个好阄都抓不到！"
章月英嘟囔：
"自己没运气老是管别人。"
林财英猛地爬起，抖衣跺脚大骂：
"你这个哑巴生的没教养东西！你们家今生来世都是哑巴！"
章月英毫不畏惧，连击三掌跺脚回骂：
"你这个剋夫婆！剋死一个又准备剋死第二个！"接着换腿跺脚："你这个产母鬼！屋里要一尸两命！"

林财英明显落败，挺着肚子冲进堂屋，取出秤杆猛砸膝盖，又摔地砸碎。章月英也不甘示弱，将秤砣抛下山坡。林财英又把石磨上层滚下山坡，大骂：
"哑巴女！你屋开车的要翻车死！你要绝后！"

现场热闹非凡，邻居纷纷围观。朱福临夫妇老泪纵横，兄弟俩目瞪口呆。大队书记怒喝：
"你们两个再闹就滚回娘家！别败坏杨滨风气！"
两人这才安静。

最后由书记组织大队干部裁量补充问题：
1. 年猪平分，猪杂等归邓福秀抵饲料成本；

2. 兄弟屋内通道切断，原门砌墙封死；

3. 分家后婆婆不得进林财英房间，公公不得进章月英屋子。
据说，这次分家，将朱福临夫妇四十年的结发夫妻彻底分开，直到四年后朱福临病逝，夫妻俩都未能团圆。

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童年的我，读得了圣贤书， 却管不了这窗外事。痛苦经历的是我， 心生怜悯是我， 袖手旁观也是我， 共情是我， 无能为力也是我，这情绪像尖刀一样，不停的刺痛我的心。

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第57章节《童年悲歌》之“乡骂”：
从妯娌相争看70年代农村的家庭悲剧
洪升华在《户口》中描绘的"乡骂"场景，不仅展现了70年代农村妇女的生存状态，更折射出传统家庭结构在时代变迁中的撕裂与阵痛。林财英与章月英这两个村姑的"乡骂"，表面上是为了争夺家产，实则反映了农村女性在资源匮乏时代的生存焦虑。

"乡骂"作为一种特殊的语言暴力，其杀伤力远超普通争吵。林财英骂章月英"哑巴生的"，章月英回敬"剋夫婆"，这些恶毒诅咒直指对方最脆弱的命门。她们跺脚、拍掌、抖衣的动作，配合着极具地方特色的咒骂，构成了一场充满仪式感的语言暴力表演。围观村民的窃窃私语，更让这场"乡骂"成为公开的羞辱仪式。

分家过程中的抓阄看似公平，实则暗藏玄机。林财英抢抓赡养公公的纸团后，那种天塌地陷的绝望，道出了农村养老的现实困境——失去劳动能力的老人成为负担。她歇斯底里地砸碎秤杆、滚落石磨的行为，既是对命运不公的抗争，也是资源匮乏下人性的扭曲展现。

最令人唏嘘的是，这场分家最终导致朱福临与邓福秀这对老夫妻被迫分离。传统孝道在现实利益面前土崩瓦解，四十年的夫妻情分被一纸分家协议生生割裂。老两口直到朱福临病逝都未能团聚的结局，成为这个家庭悲剧最沉痛的注脚。

这场发生在晒坪上的闹剧，是70年代中国农村的缩影。在物质匮乏的年代，亲情让位于生存，道德屈从于利益。洪升华通过这两个村姑的"乡骂"，不仅记录了一个时代的家庭伦理变迁，更让我们看到人性在极端环境下的真实样貌。这种文字记录的价值，正在于它保存了那个特殊年代最鲜活的民间记忆。